依佛教的观点看来，所有的生命都是平等无二的，在本质上并没有高低的差别。以佛法的观点看来，宇宙中充满了各式各样无尽生命。这无尽的生命，在宇宙中交互影响、共生，开创出无边幻化的法界众像。佛陀平等地观察宇依佛教的观点看来，所有的生命都是平等无二的，在本质上并没有高低的差别。
       以佛法的观点看来，宇宙中充满了各式各样无尽生命。这无尽的生命，在宇宙中交互影响、共生，开创出无边幻化的法界众像。佛陀平等地观察宇宙中的一切生命，并以大慈大悲的心意与无上的智慧来帮助一切众生升华解脱。因此依佛法的观点看来，所有的生命都是平等无二的，在本质上并没有高低的差别。宇宙中的所有生命，虽然在本质上没有差别，不过由于因缘果报的关系，所以在现前的生命形态，显示了各类生命苦乐悲喜的差别果报。但是由于这些差别果报，是由因缘业力所成，并非本质上的差别，所以当这些业报缘尽之后，就会依另行现起的果报而转换成其他生命形态。因此这些生命形态，并非固定不变，而是在业力的传动下，具有因缘的流动性，这就是生命轮回力量的根源。所以，宇宙中一切生命形态，虽有种种苦乐差别果报，但这绝非生命本质的不平等，而是因缘业果的差别。当因缘业果转变了，生命也就可能流转成另一种生命形态，这就是生命轮回的现象。除非生命解脱觉悟了，否则生命的轮回现象就不会终止。
因此，佛法对生命形态的分类，是在说明因缘业力的事实，与生命存在的实相，事实上这种种的生命的形态，本质上是平等的。